ADRIANA EKEDJI DE IEMANJA
ESSE BLOG FOI FEITA PARA AMIGOS E IRMÃOS DE SANTOS É COM MUITO AMOR QUE EU FIS AMO MINHA RELIGIÃO E OS ORIXÁS,TENHO QUE AGRADECE A MINHA MÃE IEMANJA POR TUDO QUE EU TENHO POIS FUI ESCOLHIDA POR ELA,PARA CUIDA E ZELA.
domingo, 19 de setembro de 2010
A MINHA VIDA SE RESUMI EM AMAR OS ORIXÁS
EKEDJI,MACOTA,DICOTA E AJOIÊ SE RESUME UMA UNICA COISAS AMOR AO ORIXÁS ASÉ A TODAS MÃE DO BRASIL Q CUIDA DO ORIXA COM MUITA AMOR E DEDICAÇÃO.
sexta-feira, 17 de setembro de 2010
ORIKI DE ORIXA
Èmi omo Òrìsà, ki tèmi e mòn
Èmi omo Òrìsà, ki tèmi e mòn
Ìyàwó ki gbé e ó, ki tèmi e mòn
Ìyàwó ki gbé e ó, ki tèmi e mòn
Ìyàwó ki gbé e o, ki gbé e ó, ki gbé e ó
Ki gbé e ó, ki gbé e ó, Òrìsà t’ilé wa
Ilé ngbà àwa gbé, Òrìsà t’ilé wa
Ilé ngbà àwa gbé.
Eu sou filho de Orixá, que eu seja reconhecido por vós,
Eu sou filho de Orixá, que eu seja reconhecido por vós,
Iaô que vim morar convosco, que eu seja reconhecido por vós,
Iaô que vim morar convosco, que eu seja reconhecido por vós,
Iaô que vim morar convosco, que vim morar convosco, morar convosco.
Que vim morar convosco, que vim morar convosco, Orixá da casa.
A casa aceita nós morarmos, Orixá da casa
Nós aceitamos morar.
Èmi omo Òrìsà, ki tèmi e mòn
Ìyàwó ki gbé e ó, ki tèmi e mòn
Ìyàwó ki gbé e ó, ki tèmi e mòn
Ìyàwó ki gbé e o, ki gbé e ó, ki gbé e ó
Ki gbé e ó, ki gbé e ó, Òrìsà t’ilé wa
Ilé ngbà àwa gbé, Òrìsà t’ilé wa
Ilé ngbà àwa gbé.
Eu sou filho de Orixá, que eu seja reconhecido por vós,
Eu sou filho de Orixá, que eu seja reconhecido por vós,
Iaô que vim morar convosco, que eu seja reconhecido por vós,
Iaô que vim morar convosco, que eu seja reconhecido por vós,
Iaô que vim morar convosco, que vim morar convosco, morar convosco.
Que vim morar convosco, que vim morar convosco, Orixá da casa.
A casa aceita nós morarmos, Orixá da casa
Nós aceitamos morar.
IBA ORI
Igba ori, ou ibá ori o é o nome do assentamento sagrado da cabeça de um individuo.
Cada igba ori é uma representação material e imaterial de um individuo, captando constantemente energias oriundo da natureza para equilibrar a mente do seu adeptos e crentes. É considerado o primeiro orixá da existência (a essência real do ser). Deve ser assentado e louvado antes de qualquer outro Orixá depois de exu no ritual de Bori, pois só ori permite a compreensão e o transe.
O assentamentos de ori são sempre visto em recipientes de: Porcelana (Variedade de cerâmica dura, branca e translúcida), usado principalmente por iniciantes na feitura de santo. Vaso de cristal (Vidro muito límpido e puro), usado por Babalorixás, Iyalorixás e pessoas de cargo.
Dentro dos recipientes são colocados apetrechos e fetiches inerente a cada Ori (Yoruba), geralmente uma pedra de cristal de rocha com limpidez e transparência, e dezesseis búzios, tudo conservado em água de chuva ou mineral. Na preparação de qualquer assentamento de orixá os rituais da sasanha, folha sagrada e água sagrada são imprescindíveis.
Nota: Todos assentamentos (igba orixá), devem ser preparados e sacralizados em rituais próprios por Babalorixas ou Iyalorixas.
Cada igba ori é uma representação material e imaterial de um individuo, captando constantemente energias oriundo da natureza para equilibrar a mente do seu adeptos e crentes. É considerado o primeiro orixá da existência (a essência real do ser). Deve ser assentado e louvado antes de qualquer outro Orixá depois de exu no ritual de Bori, pois só ori permite a compreensão e o transe.
O assentamentos de ori são sempre visto em recipientes de: Porcelana (Variedade de cerâmica dura, branca e translúcida), usado principalmente por iniciantes na feitura de santo. Vaso de cristal (Vidro muito límpido e puro), usado por Babalorixás, Iyalorixás e pessoas de cargo.
Dentro dos recipientes são colocados apetrechos e fetiches inerente a cada Ori (Yoruba), geralmente uma pedra de cristal de rocha com limpidez e transparência, e dezesseis búzios, tudo conservado em água de chuva ou mineral. Na preparação de qualquer assentamento de orixá os rituais da sasanha, folha sagrada e água sagrada são imprescindíveis.
Nota: Todos assentamentos (igba orixá), devem ser preparados e sacralizados em rituais próprios por Babalorixas ou Iyalorixas.
terça-feira, 27 de abril de 2010
Assinar:
Postagens (Atom)